佛学常见辞汇(十五画)
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【摩触戒】 八波罗夷之一。见八波罗夷条。

诸恶莫作  众善奉行

【贤圣】 在凡夫之位的修行人叫做贤,已经断惑证真的人即叫做圣。

点燃智慧明灯高举。

【嗔病】 三病之一。

礼敬供养福增无量。

【澄观】 人名,居五台山清凉寺,唐德宗诞辰,讲经内殿,以妙法清凉帝心,赐号清凉法师,为华严宗之第四祖。

定光佛圣诞日

【摩诃萨】 摩诃萨埵的简称。

多做功德  吃素念经

【缘起中道】 缘起即性空,性空而能缘起,这即是中道义,中道即般若无分别慧,亦名无所得智。

我今顶礼随佛法行,

【遮罪】 触犯遮戒之罪。戒有性戒和遮戒二种,杀盗淫妄是性戒,饮酒等禁戒是遮戒。触犯性戒之罪重,触犯遮戒之罪轻。

定光佛又叫燃灯佛

【轮回】 谓众生从无始以来,展转生死于三界六道之中,如车轮一样的旋转,没有脱出之期。

向佛学习法菩提心,

【慧学】 三学之一。

燃灯古佛的来历

【调御师】 佛的别名。见调御丈夫条。

五茎莲花为莲中珍品,表征佛陀教法圆满无缺,花果同时。善慧童子礼敬燃灯古佛是以最清净的身、口、意三业供养,不但心中有佛供花,还用身体力行供佛。故燃灯如来观其未来,为善慧童子授记,预言他将在九十一劫贤劫时成佛,名号“释迦牟尼佛”。 以上是本师释迦牟尼佛过去世,与燃灯佛的宿世师徒因缘。

【乐受】 三受之一。

传说

【羯磨阿阇梨】 又名羯磨戒师,或简称戒师,即授戒时读羯磨文的师父,为授戒三师之一。

据《瑞应本起经》卷上记载:在过去世,释迦牟尼是虔诚敬佛的善慧童子。一次,童子在路上遇见燃灯佛,他重金买下一枝稀罕的五茎青莲花,供养燃灯佛。他发现地面有一滩污水,担心会弄脏佛的双脚。于是,他扑在地上,把头发铺在污水上,恭敬地请燃灯佛从他头发上走过。燃灯佛为他授记说:“善男子,汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼。”

【贤人】 指证得各种果位,但还没有证得法身的人,如声闻乘预流果以前及菩萨乘初地以前的修行人,都叫做贤人。

农历正月初六

【增长广目】 增长天与广目天。

2018年二月二十一日

【嗔心】 嗔恚无忍的心,为三毒之一。

授记作佛释迦牟尼。

【弹偏斥小】 弹呵二乘的偏空,排斥小乘的自利。

自度度他引导群迷。

【摩顶授记】 摩顶是佛用手抚摩弟子之顶,授记是授将来成佛的预记。

千佛之首燃灯古佛,

【摩诃般若】 华译为大智慧,即佛照了诸法实相的智慧。

礼赞古佛 

【摩触】 学法女六法之一。

善慧供花舍身敬佛,

【摩诃摩耶】 即摩耶夫人,她是净饭王的夫人,也是释尊的母亲。

久远劫以前,释迦佛陀是一位财富充足,且明达经论教法的梵志。他喜好布施,护爱他众,如护己身。国人敬其威德才学,皆尊他为师,随持梵行之弟子多达五百人次,且都具有儒士的美德。当时,有正等觉号啑如来,引导着三界迷情返回本元。梵志欣喜地作了皈依,并请佛及僧众留自家七日,以礼供养。弟子们也各自争抢着负责力所能及的事务,有一外出刚回的童子亦请求做一点事情。梵志说:“若有无人做之事,你皆可为之。”此童子年少清真,道志勇猛,见供佛之灯无人主管,遂把自己洗浴净洁,用白棉布缠在头上,不惜引火自焚,以身为灯。天龙鬼神惊叹童子励力向道之心,无不合掌随喜:“如此壮举世上罕见,他于来世必定成佛。”啑如来也赞许他,并加持令其火光彻夜长明,而他的头却不受损伤。童子一心专注于佛经之义,心无杂念,如是安住七日无一点懈怠疲倦的念头。于是佛为童子授记:“过无数劫,汝当成佛,号燃灯(又名锭光),脖颈、肩膀皆有光明,将教导、拯救众生获得解脱,功德无量。”梵志闻言也请佛为自己授记。佛言:“待童子成佛之时,他会为你授记成佛。”这位梵志就是释迦牟尼佛。燃灯佛曾为他授记:当得来世做佛,号释迦牟尼佛,亦当渡无量众生。

【慧印三昧】 产生慧印的禅定。

戒杀戒淫  礼佛放生

【增上缘】 见四缘条。

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【增长天】 四王天中南方天之名。见四天王条。

佛教有过去、现在、未来三世佛,过去佛为迦叶佛等七佛,或特指燃灯佛,现在佛是释迦牟尼佛,未来佛为当来下生弥勒尊佛。千佛出世,代代相续,诸佛如来,慧灯高照,皆为众生,离苦得乐!

【缘起门】 二门之一。见二门条。

燃灯,“生时,一切身边如灯,故名燃灯太子。作佛亦名燃灯”。

【乐说无碍智】 见四无碍智条。

·三世佛

【剑树地狱】 十六小地狱之一。

燃灯佛(梵Di^pam!kara):又叫定光如来、普光如来、灯光如来、锭光如来,是过去庄严劫中所出世的千佛之一。

【缘心】 攀缘事物的心。

【定光佛简介】

【质多】 又作质多耶,或质帝,华译为心,即虑知的心。

【慧根】 智慧的根性,为五根之一。

【慧炬】 智慧的火炬。

【质帝】 见质多条。

【贤首】 1.比丘的尊称,与贤者尊者同义。2.人名,为华严宗之第三祖。

【莲华念诵】 五种念诵之一。见五种念诵条。

【乐说】 四无碍之一。

【嗔恚使】 五钝使之一。

【影响众】 又作影向众,为四众之一,诸佛与法身菩萨,为了赞助释迦如来的教化,于是应现如影如响之身,以拥护释迦如来的道场。

【乐果】 至乐之果,即涅槃。

【广博身如来】 大日如来的别名。

【广狭自在无碍门】 十玄门之一。

【调御丈夫】 佛十号之一,佛能调御一切可度的丈夫,使他们发心修道。

【羯磨僧】 办理授戒忏悔等事的师父。

【增上戒学】 即戒学,三学之一。

【慧无减】 十八不共法之一。

【乐】 遇好缘好境而心情愉快。

【增劫】 人寿由十岁起,每百年增一岁,增至八万四千岁之间,叫做增劫。

【摩诃萨埵】 华译为大心,或大有情,指有作佛之大心愿的众生,亦即大菩萨。

【贤首宗】 华严宗,因此宗为贤首国师所发扬,故别名为贤首宗。

【摩诃目犍连】 简称目犍连,或目连,是佛十大弟子之一,以神通第一著称。

【缘觉乘】 二乘或三乘之一,凡依十二因缘之理而起修和悟道者,总称为缘觉乘。缘觉乘修十二因缘观,自凡夫至辟支佛,论时间,速者四生,迟者一百劫,其修行重在悟证,悟所到处,便是证所到处,故无明显的阶位可言。

【遮那】 又作舍那,毗卢遮那的简称。显教用舍字,密教用遮字。

【慧力】 智慧有消除烦恼的力量,为五力之一。

【数息门】 六妙门之一。

【摩诃迦叶】 摩诃迦叶波的简称,是佛十大弟子之一,以头陀第一著称。

【慧剑】 (喻)智慧锋利如刀剑,能斩断一切的烦恼。

【摩诃般涅槃那】 华译为大灭度,或大圆寂入。见大般涅槃条。

【嗔恚火】 1.怒火。2.(喻)怒火能将人的一切功德烧毁。

【莲胎】 念佛往生弥陀净土的人,都在莲花之中托生,因此莲花好像母胎,所以叫莲胎。

【缘起】 1.众缘和合而生起,也就是各种条件和合而生的意思,一切有为法都是由众缘和合而生起的。2.事情起始的缘由。

【嗔毒】 三毒之一。

【遮那教主】 毗卢遮那如来是真言两部的教主。

【热铁地狱】 以热铁造成的地狱。

【质多耶】 见质多条。

【慧目】 智慧的眼目。

【摩呼洛伽】 又译作摩侯罗伽,八部众之一,即大蟒神,其形人身而蛇首。

【摩诃衍】 摩诃衍那的简称,华译为大乘。

【缘因】 见二因缘。

【莲华衣】 又名莲花服,袈裟的别名,取清净无染之义。

【缘生】 众缘和合而生。

【遮戒】 二种戒之一。见二种戒条。

【洁斋】 谓停止淫事及断除酒肉。

【慧远】 中国东晋时人,居庐山,与刘遗民等同修净土,为净土宗之始祖。

【缘虑心】 四种心之一,即攀缘境界而又思虑事物的心。

【羯磨戒师】 与羯磨阿阇梨同。

【莲华】 植物名。印度共有四种的莲华,即优钵罗华、拘物头华、波头摩华、芬陀利华,亦即青黄赤白四种颜色的莲华,通常所说的莲华,是指芬陀利白莲华。佛教以莲华代表清净,因莲华出污泥而不染。

【羯磨】 华译作业,即作授戒忏悔等事业的一种宣告仪式,由此宣告仪式的宣告文,而成就所作之业。

【敷具】 袈裟的别名。

【贤劫千佛】 现在的住中劫,名叫贤劫,在此中劫的二十小劫中,有一千佛出世,始自拘留孙佛,终至楼至佛,是名贤劫千佛,本师释迦牟尼佛,为其中之第四尊佛。

【数息观】 默数呼吸的出入以停止心想散乱的观法,为五停心观之一。

【摩侯罗伽】 见摩呼洛伽条。

【慧印】 又名智印,即是决定不变的意思,如来的智慧,因契合诸法的实相,而决定不变,所以叫做慧印。

【缘缚断】 断所缘之縳。

【轮宝】 转轮王的宝器。这种宝器当轮王游行时,必先自前进,以制伏四方,有金银铜铁四种,故有金银铜铁四种轮王的分别。

【贤劫】 过去的大劫叫庄严劫,未来的大劫叫星宿劫,贤劫即现在的大劫,因在此贤劫中,有一千尊佛出世,故称为贤劫,又名善劫。

【慧命】 把智慧当生命。修行人全靠智慧,所以修行人把智慧当做生命。

【拨无因果】 不相信有因果报应的道理。

【缘觉法界】 十法界之一。

【莲华子】 莲华部的弟子。

【乐神】 即乾闼婆,为八部众之一。

【沩山】 唐潭州沩山禅师,名灵祐,福州长溪人,参百丈怀海禅师,究明心法,值武宗毁佛,裹头隐藏于民间,大中初,还为山,宏法四十余年寂,寿八十三。

【缘】 1.事物的相涉关系,如因缘。2.攀附的意思,如攀缘。

【增上】 增强其向上之势。

【影向众】 见影响众条。

【嗔缚】 三缚之一。

【热恼】 因痛苦而身热心恼。

【慧可】 北魏洛阳人,初名神光,后在嵩山少林寺拜达摩为师,改名为慧可,承接达摩的衣钵,为禅宗之第二祖。

【摩诃】 译义为大、多、胜。

【缘觉菩提】 三菩提之一。

【缘成】 众缘和合而成。

【增上心】 1.强盛的心。2.定心的别名,因定心的势力很强盛。

【缘起性空】 缘起是说世间的一切事物都是由众缘和合而生起的,性空是说众缘合成的诸法,其性本空,无有真实的自体。

【德号】 表现佛功德的名号。

【嗔】 恼怒打骂伤害别人,为三毒之一。

【数门】 数息门的简称,即数息观。

【莲宗九祖】 净土宗的九位祖师,即初祖圆悟大师庐山东林慧远和尚,二祖长安光明善导和尚,三祖冲山般舟承远大师,四祖衡州云峰法照国师,五祖新定乌龙少康大师,六祖杭州永明延寿和尚,七祖武林昭庆省常和尚,八祖古杭云栖莲池大师,九祖凤山梵天省庵法师。

【嗔火】 怒火。

【缘觉】 又名独觉,或辟支佛,于佛世听佛说十二因缘之理而悟道者,名为缘觉,若生于无佛之世,观诸法生灭因缘而自行悟道者,名为独觉。

【诽谤正法】 诽谤佛法。正法即佛法,诽谤佛法的人叫做谤法阐提,因其罪至重,故很难成佛。

【广目天】 四天王天之一。

【论部】 三藏中的论藏。

【叹大褒圆】 赞叹大乘,褒扬圆顿。

【乐说无碍】 见无碍解条。

【莲刹】 极乐世界的别名。

【轮转】 与轮回同义。

【慧日】 (喻)佛的智慧如日能照明一切黑暗。

【增上心学】 即定学,三学之一。

【莲眼】 青莲华之眼,即佛眼。

【摩诃般若波罗蜜多】 华译为大智慧度,意谓乘此大智慧则能由生死苦海渡到涅槃彼岸。

【增上慧学】 即慧学,三学之一。

【广长舌】 佛三十二相之一,佛舌广长,而且柔软红薄,能覆面至发际。

【缘缺不生】 谓虽然主因存在,但缺乏助缘,一切事物还是不能显现。

【莲华胜会】 修行念佛的集会。

【摩醯首罗天】 华译为大自在天,在色界的最高处。

【论藏】 三藏之一。见三藏条。

【遮恶】 遮止作恶。

【熟酥味】 见五味条。

【莲华藏世界】 简称华藏世界,即诸佛报身的净土,因为是由宝莲华所成,所以叫做莲华藏世界。释迦的华严,华严经所说者是,弥陀的华藏,观经所说之极乐是,大日的华藏,大日经胎藏界密严经所说之密严国是。见华藏世界条。

【慧】 睿智的意思,也就是确知诸法真相的智慧。

【乐变化天】 欲界六天中之第五天名。

【增上慢】 见七慢条。

【慧能】 唐朝高僧,系中国禅宗之第六祖。见惠能条。

【莲华坐】 1.半跏坐名吉祥坐,结跏趺坐即是莲华坐。2.莲华的台座。

【缘理】 观念真理。见缘事条。

【贤】 证悟真理的人叫做圣,比圣略逊一筹的人就叫做贤。

【趣寂】 谓二乘人趣向于寂灭的涅槃。

【摩顶】 佛用手抚摩弟子之顶。通常佛不是为了付嘱大法而抚摩弟子之顶,就是为了授记而抚摩弟子之顶。

【广果天】 色界四禅八天中之第三天名。

【慧门】 通入智慧的法门。

【趣】 趣向的意思,众生受报,皆由因趣果,故六道又名六趣。

【轮王】 转轮圣王的简称,为世间第一有福之人。轮王有四种,在第十小劫的增劫,人寿增至二万岁时,铁轮王出现,统辖南赡部洲。增至四万岁时,铜轮王出现,统辖南赡部及东胜身二洲。增至六万岁时,银轮王出现,统辖南赡部、东胜身和西牛货三洲。增至八万四千岁时,金轮王出现,统辖四天下。通常所说的轮王,是指金轮王。参考转轮王条。

【乐邦】 安乐的邦土,通常是指西方极乐世界。

【缘缘】 又名所缘缘,即所缘之缘,为四缘之一。

【剑山】 又名剑树,为十六游增地狱之一。

【缘事】 信有因果报应的事实,叫做缘事,若信非因非果法性之妙理,则叫做缘理。

【莲邦】 极乐世界的别名,因极乐世界的众生都居住在莲花之中。

【论】 佛自己议论问答以辨别道理,或是佛弟子议论佛的说话或法相,只要与佛法相应的,都叫做论,为三藏之一。

【莲宗】 净土宗。

【遮性】 遮戒与性戒。见二种戒条。

【莲华部】 胎藏界三部之一,或金刚界五部之一。

【贤胄部】 小乘二十部之一,于佛灭后三百年,由犊子部中流出,但所说者与犊子部同。

【慧炬三昧】 法华经所说十六三昧之一,入此三昧,能兴发智慧之火炬,照明世间的险难。

【增长】 增进长大。

【广长轮相】 大日如来要说真言时,必先现其周遍法界之广长舌,以证明其言诚实非虚,叫做如来广长轮相。

【憍陈如】 五比丘之一,也就是佛最初的弟子。

【憍】 憍慢自大。

【缘力】 助缘的力量。

【摩诃衍那】 华译大乘。

【嗔恚】 三毒之一。

【慧足】 见二足条。

【缘日】 结缘的日子。

【增悲】 在菩萨的种性中,有悲增和智增的二种,速断烦恼而证佛果,叫做智增,不断烦恼而永利众生,叫做悲增。悲增智增又名增悲增智。

【憍慢】 自大高傲的心理。

【莲座】 莲华的台座,即佛座。

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